Глава 1 Предпосылка смысла жизни: социальная программа

Глава 1 Предпосылка смысла жизни: социальная программа

ПРОЛЕГОМЕНЫ:  СМЫСЛ ЖИЗНИ.

Стратегическое целеполагание и планирование.

Жизнь любого человека строится по вариантам социальной программы, причем программы той социальной группы, к которой человек и его семья принадлежат.

Сама социальная программа возникла в истории человечества как инструмент передачи опыта. Развитие социальной программы определяется, прежде всего, систематическим удлинением средней продолжительности жизни людей. По мере удлинения средней продолжительности жизни, развивающаяся личность по каждому периоду своего существования получает различные задачи, хотя и однотипные для социальной группы. Происходит формализация действий людей в каждый из периодов. Формализация социальной программы и конкретизация задач осуществляется элитой общества.

Именно в этом и состоит главное историческое назначение элиты – откристаллизовать содержание жизни в новом периоде и директивно задать образец, который   в дальнейшем реализуют остальные люди.

Элита может выполнять свое предназначение в силу того, что имея лучшие условия жизни, она, как социальная группа, живет в среднем на 15-20 лет дольше, чем основная масса людей. Именно в период «дополнительной» жизни и формируются новые задачи и новые блоки социальной программы, которые впоследствии становятся императивным образцом для остальных.

Исторически выявился и главный недостаток передачи опыта через социальную программу. А именно то, что она задается, навязывается человеку. Т.е., с одной стороны, выполнение социальной программы формирует человека как личность, а с другой эта социальная программа внешняя, создана другими, не выстрадана и не создана самим человеком.

Другими словами, социальная программа несет на себе печать интересов как общества в целом, так и отдельных его слоев, а то и просто отдельных корыстных личностей, что может в корне противоречить как интересам человека, так и новым потребностям общества. Разрешение такого противоречия видится в создании каждой личностью своего, личного смысла жизни, осознании своего стратегического целеполагания, главного дела жизни. Ну и соответственно – в выполнении, реализации поставленных человеком уже самому себе, целей.

Средняя продолжительность жизни наших предков была минимальная, хорошо, если 20-25 лет. Принудительная задача – произвести детей и сохранить жизнь дальше. Все нацелено на биологическое выживание.

Повышение производительности труда, накопление знаний, умений и ресурсов приводит к тому, что часть общества получила возможность жить лучше и, соответственно – дольше. Возникает особая социальная группа – элита общества, представители которой в среднем доживали до 40 и более лет.

В результате такого увеличения длительности происходит качественный сдвиг – разделение жизни на два этапа. Возникает специализация по общественным задачам для каждого этапа.

Первый этап – жизнь детей в семье, когда родители обеспечивают потребности ребенка по всей пирамиде потребностей Маслоу. То есть, от материального обеспечения и до интеллектуального развития и признания со стороны общества. Последнее – принципиально важно для представителей элиты.

Папа с мамой обеспечивают хорошую жизнь, взамен требуют учиться, усваивать знания и развивать умения. Готовиться к взрослой жизни, а поскольку это дети элиты – то и соответствующим задачам по управлению.

Данные этап обозначен как жизнь в материнской пирамиде потребностей Маслоу.

Второй этап обозначен как родительская пирамида потребностей Маслоу. Период примерно от 20-25 до 40-45 лет жизни. Ключевой задачей этого периода является рождение, обеспечение и воспитание детей. Мать обеспечивает потребности в семье, отец – трудясь на благо общества и через это обеспечивая семью по всей системной пирамиде потребностей Маслоу. Следует подчеркнуть, что первоначально это касалось именно семей элиты общества с более длительной продолжительностью жизни, чем основная масса населения.

Суть: дети элиты стали взрослыми, завели своих детей.  И теперь, в свою очередь, обеспечивают жизнь и обучение уже этих детей. Двухступенчатая система социальной программы как практика воспроизводства элиты сформировалась с момента возникновения цивилизации и дожила до наших дней. Т.е., это достаточно длительный период в истории человечества.

Основная же масса людей продолжала жить короткой жизнью и имела, как правило, одну задачу – выжить и успеть передать ниточку жизни своим детям. Для наиболее активных и талантливых представителей «низов» появляется задача – войти в элиту и обеспечить для детей более успешные условия жизни и, соответственно, более длительную жизнь. Жизнь элиты начинается приобретать черты директивного образца.

Родительская пирамида противоречива.

Взгляд родителей. Обеспечение потребностей детства и юности подрастающего поколения как потребность родителей в семье, то есть – базовой потребности пирамиды Маслоу.  Родители направляют на это имеющиеся ресурсы и время, с одной стороны. А с другой, другие потребности. Ресурсов и времени не хватает на развитие и карьеру самих родителей.

Взгляд детей. Дети воспринимают свое обеспечение от родителей как потребность родителей, а не как свои потребности. Они потребляют, зачастую недовольные, по любым ограничениям, не задумываясь, откуда, что берется. Из этого вытекает серьезная проблема по основной задаче родительской пирамиды – подготовке, учебе детей. Учеба и развитие детьми воспринимается однозначно. Учеба и развитие —  это потребность не детей, а потребность родителей. Соответственно – необходимость учиться и развиваться дети ощущают как внешнее, навязанное им принудительное действие. У них собственные, совершенно другие интересы, вытекающие из их биологической природы, и отсюда – сопротивление родителям разной степени ожесточенности.

Опять-таки, это касается именно детей элиты, которые еще не получили образца социального поведения, каковой образец только создается. Дети сопротивляются обучению, их к обучению принуждают «розгами» и прочими далеко не педагогическими приемами.

Отсюда и яркие сцены принуждения к учебе в искусстве. Фонвизин, «Недоросль»: «Не хочу учиться, а хочу жениться». Гоголь – учеба братьев в бурсе, «Тарас Бульба». «Мальчик для битья» при принце за «неуды» последнего. И масса других примеров. Хочу подчеркнуть – это именно подготовка элиты.

Разрешение противоречий второго блока социальной программы наступает при формировании следующего блока, когда средняя продолжительность жизни элиты доходит до 60-70 лет, а основной массы населения – примерно до 40. Исторически это уже новое время.

При таком удлинении жизни элиты и основной массы населения вступают в действие два новых фактора.

Последствия для основной массы людей. Удлинение жизни позволяет следовать как образцу второму блоку социальной программы элиты, родительской пирамиде потребностей – нормально воспитывать детей, готовить их к жизни через обучение. Именно наличие образца, которому требуется следовать и который обеспечивает лучшее будущее для детей. Соответственно – резко изменяется мотивировка по учебе у детей. Тех, у кого есть малейшие способности к обучению не надо подхлестывать.

Последствия дальнейшего продления жизни для элиты. Ее жизнь удлиняется за пределы биологической целесообразности по выживанию для стайных сообществ.

Примерно в 40 лет наш организм запускает программу контроля по целесообразности продолжения жизни нашего же организма, контроля в интересах стаи. Т.е. система проста и биологически понятна. Главным ограничителем развития стаи является нехватка еды. И наше подсознание после 40 постоянно отслеживает – добываем мы еду или нет. Отслеживается просто – через активность по движению. Двигаемся с определенной интенсивностью – значит, собираем еду. Двигаемся еще более интенсивно – значит охотимся. И если до 40 лет отсутствие движения еще компенсируется возможностью рождения потомства и его выживания, то после 40 это рассматривается только как бесполезная трата остродефицитной еды. Организм начинает сам себя уничтожать, защищая интересы стаи, экономя для нее еду. И не важно, есть еда или нет – главное, нет активности по ее добыче. Начинаются старческие болезни.

Отсюда, после 40 лет жизни у представителей элиты несколько путей.

Один путь – дети выросли, карьера сделана, дожить до  пенсии, затем дожить до смерти. Путь доживания.

Другой путь – дети выросли, карьера сделана. Теперь можно заняться тем, о чем мечтал всю жизнь. И люди начинают ходить на танцы, осваивать рисование, путешествовать и т.д.

И, наконец, путь продолжения дела жизни: карьеры, или творчества, или науки или что еще.

Любой из этих путей рано или поздно упирался в старение, прекращение активной жизнедеятельности и ухода в доживание. Так было до самого последнего времени.

В результате улучшения условий и продления жизни людей в цивилизованных странах к началу 20 века сложилась следующая структура социальных программ.

Для основной массы населения, при жизни в пределах 40 лет работает двухблочная социальная программа: жизнь в материнской пирамиде потребностей и жизнь в родительской пирамиде потребностей. Детство и подготовка к взрослой жизни через обучение и затем – работа и обеспечение детей, их подготовка к взрослой жизни. При этом – задачи второго блока восприняты от аналогичного блока элиты как образца. Ключевым является изменение мотивации подготовки детей – детям элиты первоначально эта необходимость навязывалась самыми жесткими мерами. Для детей не элиты – это престижно. Разночинцы в России уже учились сами, без лишней порки.

Для элиты, при жизни в пределах 60 лет, работает трехблочная социальная программа – жизнь в материнской пирамиде потребностей, жизнь в родительской пирамиде потребностей и третий блок: или доживание до смерти «на покое и пенсионе».

Литература 19 века: старосветские помещики у Гоголя – доживание.  Старый князь  Болконский в «Войне и мире» — социальная активность. «Горе от ума» — «он химик, он ботаник». Или другое. Реальные люди, давшие потрясающую эффективность в науке, искусстве, во всех областях человеческой деятельности. Достаточно вспомнить Менделеева и его таблицу, Лобачевского и его геометрию, и массу других творческих личностей мирового уровня.

Фактически мы видим возникновение принципиально нового явления – уход некоторых из представителей элиты общества от навязанной с детства социальной программы и формирование своей, личной социальной программы. Происходит переформатирование общей социальной программы в индивидуальное стратегическое целеполагание, которое выступает на этом этапе как главное дело жизни, «Дело, которому ты служишь».

Возникает стратегическое целеполагание личности, возникает личностный смысл жизни отдельного человека.

Наступил 20 век.

Образ жизни элиты века 19 выступает как образец для населения в развитых странах и постепенно распространяется на все общество. В целом продолжительность жизни возрастает до 60 – 70 лет. Соответственно – работает трехблочная схема социальной программы: материнская пирамида; родительская пирамида; доживание. Или альтернатива, в статистически исчезающих значениях – отдельные личности формируют стратегическое целеполагание, свой личный смысл жизни и стремятся претворить его с той или иной степенью успешности.

Под третий блок – доживание, постепенно формируется система пенсионного обеспечения, как это было в прошлом только для представителей элиты. Пенсия рассматривается основной массой народа как награда и возможность благодарного отдыха от трудов праведных.

Массы активно используют новые возможности. Задача третьего блока – вначале дожить до пенсии, торжественно на нее выйти, а затем, на пенсии – спокойно дожить до смерти. И только наиболее активные личности продолжают участвовать в различных суррогатах общественной жизни. Именно в суррогатах, типа хоровых кружков, армии Спасения и прочих коллективных времяпровождениях.

К сожалению, период доживания оборачивается и своей ужасной стороной. До этого основная масса населения умирала просто и без затей – Бог дал, Бог взял. Особенно болеть и страдать не приходилось – не было такой материальной возможности. Не можешь зарабатывать – быстро погибаешь от голода или болезни без медицинской помощи.

Не то стало в 20 веке. Можно смело сказать, что не более четверти «доживальщиков» счастливо умирают, что называется «на бегу», сразу, без особых страданий. Остальные старики доживают, постепенно теряя связь с миром и биологически превращаясь в «овощ». И, зачастую, с тяжелейшими болезнями и страданиями, отягощенными еще и потерей своей общественной значимости, потерей всех социальных связей.

В конце  19 века и, особенно – в первой половине века 20 представители элиты, имевшие личные стратегические целеполагания, другими словами, дело жизни, столкнулись с проблемой потери работоспособности от старости. Есть идеи, есть дело – а сил нет. В результате начал формироваться социальной заказ на продления работоспособности до максимально возможных пределов, и, соответственно, начались научные исследования.

И хотя эти исследования давали возможность увеличивать продолжительность жизни любого человека, все же они  были преимущественно элитарными – проводились в интересах, прежде всего, политической верхушки. Это был, если так можно выразиться, «штучный товар» в условиях противодействия всех конкурентов-наследников.

Но после начала ядерного противостояния ситуация коренным образом изменилась. Дежурные офицеры у пультов ядерных ракет, летчики, моряки, космонавты, т.е. элита армии в процессе дежурства стремительно старели. И назрела задача: что можно противопоставить, и возник мощный социальный запрос.

Вот тут и начались массовые и достаточно эффективные исследования, которые дали целый букет технологий, противостоящих быстрому старению, но, и это главное, старению не только военных, а вообще старению всех тех людей, которые могли такими технологиями воспользоваться. И этими технологиями стали пользоваться все больше и больше. Вначале на Западе, в развитых странах, а затем, в конце  девяностых, и в России.

Результатом стало то, что длинная жизнь перестала быть привилегией элиты. Технологии продления жизни превратились в доступную всем желающим информацию, более того – техническое обеспечение вышло на коммерческий рынок. В итоге продлить свою молодую, здоровую жизнь теперь может каждый, если поработает в этом направлении.

Но поскольку далеко не каждый стремится работать над своим здоровьем, мы можем увидеть расслоение общества по отношению к усилиям по продлению жизни.

Прежде всего, это сравнительно небольшая и все уменьшающаяся часть, которая то, что называется «прожигает жизнь». Т.е. бездумно тратит ее, на что попало и заканчивает свои безумства задолго до отведенной средней продолжительности жизни своей социальной группы.

Особо стоят те, кто приговорен генетически, при рождении разнообразными болезнями.

Затем выделяется значительная группа лиц, «доживальщиков», которая реализует социальную программу элиты 19 века: сперва дожить до пенсии и затем дожить до смерти.

Во второй половине 20 века сформировалась и все увеличивается социальная группа, которая активно использует достижения цивилизации по здоровому образу жизни и после отработки родительской пирамиды потребностей, переходит к так называемому «возрасту счастья». Другими словами, начинает реализовывать мечты своей жизни в той или иной деятельности. Видя перспективу 30–50 лет активной жизни, люди осваивают новые знания и навыки, учатся в университетах, занимаются искусством, благотворительностью и чем только не занимаются. И этим счастливы.

И, собственно, остается элита общества.

Это, во-первых, социальная группа профессионалов, которые достигли серьезных успехов в своей профессии и для дальнейшей работы активно используют возможности получения потенциального бессмертия. Эти люди сформировали свое стратегическое целеполагание на основе устоявшихся потребностей общества и видят в высокопрофессиональном обеспечении этих потребностей свой смысл жизни.

И, наконец, те, кто сформировал свое индивидуальное стратегическое целеполагание, продвигающее цивилизацию, пусть на маленькую, но следующую ступеньку в развитии. Те, кто видят свой смысл жизни в создании новой реальности во всех областях человеческой деятельности.

Этим двум группам для реализации своих задач требуется неограниченное количество времени, и именно им требуется потенциальное бессмертие. Этих людей я и называют «продвинутые пользователи потенциального бессмертия».